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인도 여행 팁

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우리가 항상 궁금해 하는 인도의 카스트에대하여

 

 

[ 3 – 카스트에 대한 이해를 돕기위한 예그리고 자띠 ]

 

 

 

슬픈 설화 ]

 

 

인도를 여행하다 보면 물컵을 같이쓰지 않는 것을 볼 수 있다.

 

 

그것을 이해하기 쉬운 설화가 있다.

 

 

 

지주의 부름으로 집을 나서는 아버지는지주의 집에 장작을 패주러 뜨거운 한낮에 집을 나선다그걸 보는 아들은 아버지를 따라 가겠다고 칭얼대다가결국 아버지를 따라 나선다아버지도 아들을 데려가서 장작을 다 패고 나면 먹을 것을 좀 얻어 올 수있지 않을까 하는 기대도 가진다.

 

 

아들은 따라 나서자 마자 바로후회를 한다뜨거운 한낮의 열기는 아들의 목을 바짝바짝 마르게 하고 너무 고통 스러웠다그때 아들의 눈에는 길가의 큰 나무 아래 커다란 물통이 있었다그물이 얼마나 시원해 보이던지 아들은 아버지에게 말한다.

 

 

“ 아버지 나 물 마시고 싶어요 “ 아버지는 겁에 질린 표정으로주위를 살핀다.

 

 

“ 기다려라 . 사라밍 올거야 아들은 이해할 수 없었다. “ 왜요왜 기다려요? “

 

 

바로 그때 웬 허름한 옷을 입은남자가 하나 나타나 물통으로 다가갔다.

 

 

아버지는 그 남자에게 다가가 정중하게인사를 하며 물었다.

 

 

“ 부탁드립니다제 아들이 목이 말라서 그러니 물 한 모금 먹게해 주시겠습니까? “

 

 

남자는 말없이 물통으로 가더니옆에 있는 컵을 집어 들어 자기가 마셔버린다더러운 옷자락으로 입가에 뭍은 물기를 닦더니 그제서야컵으로 다시 한번 물을 뜨고 아들을 쳐다봤다

 

 

“ 어이 꼬마 여기와서 앉아 

 

 

그때 그늘에 있는 개 한 마리가다가와서 물통으로 향했는데 남자는 발길로 그 개를 쫓아 버리고 아들을 바라봤다.. 아들은 이내 나가가물컵을 달라고 쪼그리고 않아서 손을 내밀었다.

 

 

“ 이 녀석 보게이걸 만진다고?네가 손을 델 수 있다고 생각하는거냐? “ 라며 소리쳤어

 

 

아버지는 급히 사과를 하며 “ 뭘 몰라서 그러니 용서해 주세요 “ 라며 머리를 조아렸다

 

 

그리고 아들에게 “ 자 손을 이렇게 오목하게 모아서 손에 받은 물만 마시는거야 

 

 

아들은 손에서 흘러내리는 물을더 받으려다 남자에게 호들갑을 떨며 성을 냈다.

 

 

결국 아들은 두어 번 더 손에물을 받아 마시고 아버지와 함께 길을 떠났다.

 

 

아들은 너무 궁금해서 아버지에게묻는다

 

 

“ 아버지 , 그 남자는 물통에서 물을 떠서 마시는데 왜 나는 그러면안되요 ? “

 

 

“ 아들아 우리는 달리트라서 물을 건드릴 수 없어저 물통의 물을우리가 건드리면 물을 더렵혔다고 벌을 받게 된단다그리고 다른 사람들은 전부 저 물을 마실 수 없게되지 

 

 

그리고 아들은 물통을 뒤로하고그 나무를 떠나며 보게된다.

 

 

모두가 떠난 그 나무로 다가온 개는 물통의 뚜껑을 열고 물을 맘껏 먹고 있는 것을……..

 

 

 

달리트 들은 상류의 물을 사용할수 없다마을의 축제에 일을 도우러 가도 먹는 것이 담겨 있는 그릇은 나를수가 없다혹여나 손이 닿게 되면 치도곤을 당하고 그 물건들은 버려진다.

 

 

외국인도 사실 그들에게는 불가촉천민 이다 

 

 

 

 

더 세밀한 계급 ]

 

 

카스트를 이해 하기 편한 또 하나의 방법 자띠

 

 

카스트에는 브라만크샤뜨리아바이샤수드라의 4종류가 있고 이 네 계급을 색 이라는 의미를 가진 바르나(varna) 제도 곧 사성제라고 불렀다.

 

 

그 외 아웃 카스트 달라트가 있다는건 1편에 이미 밝혔다그 카스트르 제외한 상위 4개 카스트 들을 힌두에서 색을 두고 다르게 계층을 나누고 이 각각의 4가지카스트 에는 하위 카스트(Sub-caste)로서 수많은 카스트가 나뉘는데 그 수가 수천개가 넘는다 아니마치 직업의 수 많큼 이나 종류가 다양하다.

 

 

이 각각의 하위카스트를 일컬어 자띠(Jati)라고 한다.

 

 

 

각 자띠는 수천년을 거쳐오면서 특정한 성을 쓰게 되어 있고 그래서 지금 인도에선 성을 알면 그 사람의 자띠를 단번에알 수 있고 또한 그 자띠가 속한 카스트를 알 수 있다
그러나현대에 들어와서는 수많은 성 없는 이들이 스스로 성을 지어 정부에 등록해서 사용하고있고 그 과정에서 브라만 계급에서ㅍ와 불가촉천민(Untouchable)에서 동시에 사용하고 있는 성도있다그래서 지금은 단지 성만을 가지고 그 사람의 계급을 정확하게 구별하기는 힘들다그런데 신기하게 힌두인들은 서로를 잘 안다.

 

 

 

자띠는 다시 자즈마니(Jajmani) 시스템이라는 각 마을의 고유한경제시스템에 의해서 조직 되어 지고 자즈마니 시스템이란 각 마을에서 필요한 이발사농민성직자 등의 직업이 각 마을 내에서  각각의자띠가 자신만의 직업을 가지면서 서로서로 유기적으로 존재하는 시스템으로 존재 한다브라만계급은 종교와의식을 주관하고 다른 계급들로부터 돈과 양식을 받고또한 다른 계급은 브라만으로부터 결혼장례식 등을 주관하도록 하면서 상생을 한다여기에서도 마찬가지로높은 카스트의 사람들이 더 낳은 조건의 직무를 수행한다..

 

 

그러나 이러한 자띠는 현대 사회에 들어오면서 새로운 직업이 생기고이새로운 직업은 교육을 받은 사람이 맡게 되면서전체 카스트제도는 변하게 된다더 이상 기존의 자띠와 계급에 따라서 직업을 가지게 되는 것이 아니라고등교육을받은 사람이 기존 계급에 상관 없이 사회적으로 우월한 위치에 올라서게 된 것입니다.
결론적으로 현대시대의 인도 카스트제도를 분석하는 경우에 기존의 4계급 보다는 "자띠"라는 직업과 관련된 용어를 통해서 분석을하는 것이 더 일반적입니다.


카스트 제도 - 자띠.jpg

 

 

 

PS.

 

 

나름 최대한 펙트를 전달하고자하였고 , 이해를 돕기 위한 예를 들긴 했지만

 

 

제가 이번에 한 카스트에 대한 설명은 여기까지 입니다.

 

 

잦은 질문 중 확실하게 아는 게좋을 거 같아 4일에 걸쳐 정리를 좀 해서 글을 올려 보았습니다.

 

 

 

지금은 많이 사라졌지만 아직은그 잔재가  남아있는 카스트

 

 

교육을 받을 수 있다면 그들도분명 그 잔재를 떨쳐 낼 수 있다는것도

 

 

수 천년 간 이어 내려온 그 뿌리깊은카스트가 언제쯤 다 사라질 수 있을지도 궁금하고

 

 

그렇게 된 후에도 다시 생기게되는 또 다른 자본주의 신분제는 분명 있을거고

 

 

인도인들에 대한 구분보다는 그냥그 삶을 바로 보는게 더 정확할 듯 합니다.

 

 

 

물론 지금은 그 정도 까지는 아니지만 짜이잔 라시잔을 토기로 사용하는 건 어느 정도 영향이 있는 것 이니까요그렇다고 지금 시기의 이발사들이 목수들이 결혼식 악사들이 달리트 인 건 아니니까요그럼에도 사회 곳곳에 있는 달리트들의 자띠는 아직도 남아 있지요.

 

 

 

카스트에 대해 곰곰히 생각하며여행 하지는 마시고 ( 많은 분이 안 보겠지만 ) 문득 떠오르면 한번 읽어보시고 여행 하시면 좋지 않을까 생각해 봅니다.

 

 

 

 

그럼 여기까지 _()_ 옴 산티산티

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